பகுபத உறுப்பிலக்கணம்

பகுதி – 11. அறிமுகம்

தமிழ் இலக்கணத்தில் ஒரு சொல்லை அதன் உறுப்புகளாகப் பிரித்து ஆய்வு செய்வது பகுபத உறுப்பிலக்கணம் எனப்படும். இது பள்ளி இலக்கணத்திலும், சமச்சீர் கல்வியிலும், TNPSC போன்ற போட்டித் தேர்வுகளிலும் மிகவும் முக்கியமான தலைப்பாகும்.

போட்டித் தேர்வுகளில் அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

• பகுதியைக் கண்டறிக.
• விகுதியைக் கண்டறிக.
• இடைநிலையைக் கண்டறிக.
• சாரியையைக் கண்டறிக.
• சந்தியைக் கண்டறிக.
• விகாரத்தைக் கண்டறிக.
• சொல்லைப் பிரிக்க.
• எந்த உறுப்பு இல்லை?
• உறுப்புகளின் வரிசை என்ன?

இத்தகைய கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்க, முதலில் பகுபதம் என்ன என்பதை அறிந்திருக்க வேண்டும்.

2. பகுபதம் என்றால் என்ன?

பகுக்கக்கூடிய சொல் பகுபதம் எனப்படும்.

அதாவது, ஒரு சொல்லை பல இலக்கண உறுப்புகளாகப் பிரிக்க முடிந்தால் அது பகுபதம் ஆகும்.

இங்கு சொல்லை பல உறுப்புகளாகப் பிரிக்க முடிகிறது. எனவே, படித்தான் → பகுபதம்

மேலும் எடுத்துக்காட்டுகள்

• நடந்தான் → நட + ந்த் + ஆன்
• செய்கிறான் → செய் + கிறு + ஆன்
• கற்றவன் → கல் + ற் + த் + அவன்

3. பகாப்பதம் என்றால் என்ன?

பிரிக்க முடியாத சொல் பகாப்பதம்.

எடுத்துக்காட்டு

• மண்
• நீர்
• மரம்
• கல்
• பால்

இவற்றை மேலும் இலக்கண உறுப்புகளாகப் பிரிக்க முடியாது.

பகுபதம் – பகாப்பதம் வேறுபாடு

4. பகுபத உறுப்புகள்

ஒரு பகுபதம் பொதுவாக பின்வரும் உறுப்புகளைக் கொண்டிருக்கும்.

எல்லா சொற்களிலும் ஆறு உறுப்புகளும் இருக்க வேண்டும் என்பது அவசியமில்லை. சில சொற்களில் இரண்டு உறுப்புகள் மட்டுமே இருக்கும். சிலவற்றில் மூன்று. சிலவற்றில் ஆறு உறுப்புகளும் இருக்கும். இதுவே தேர்வில் அதிகமாக கேட்கப்படும் கருத்தாகும்.

உறுப்புகளின் பொதுவான வரிசை

விகாரம் இவற்றில் ஏதேனும் உறுப்பில் ஏற்படும் மாற்றமாக அமையும்.

5. பகுதி

வரையறை

ஒரு சொல்லின் அடிப்படை பொருளைத் தரும் முதல் உறுப்பு பகுதி ஆகும். அதாவது சொல்லின் வேர். இதையே முதனிலை என்றும் கூறுவர்.

எடுத்துக்காட்டுகள்

• படித்தான் → படி = பகுதி
• நடந்தான் → நட = பகுதி
• வந்தான் → வா = பகுதி
• கண்டான் → காண் = பகுதி
• செய்கிறாள் → செய் = பகுதி
• எழுதியான் → எழுது = பகுதி
• ஓடினான் → ஓடு = பகுதி
• பேசினாள் → பேசு = பகுதி

பகுதியின் சிறப்புகள்

• சொல்லின் முதல் உறுப்பு.
• பொருளைத் தரும்.
• வேர் சொல்.
• விகுதி இல்லாமலும் தனியாக நிற்கலாம்.
• வினைச்சொல் அல்லது பெயர்ச்சொல் ஆகியவற்றின் அடிப்படை வடிவமாக இருக்கும்.

தேர்வில் கேட்கப்படும் முறை

• "படித்தாள்" என்பதில் பகுதி? → படி
• "சென்றனர்" என்பதில் பகுதி? → செல்
• "கண்டான்" என்பதில் பகுதி? → காண்

6. விகுதி

வரையறை

சொல்லின் இறுதியில் வந்து இலக்கணப் பொருளைத் தரும் உறுப்பு விகுதி ஆகும். பால், எண், இடம், திணை, புருஷம், மரியாதை போன்ற இலக்கணப் பொருள்களை விகுதி காட்டுகிறது.

விகுதியின் இடம்

எப்போதும் சொல்லின் இறுதியில் வரும்.

எடுத்துக்காட்டுகள்

வினை விகுதிகள்

ஆன், ஆள், அர், ஏன், ஓம், ஆய், ஈர்கள், அது, அன

பெயர் விகுதிகள்

அன், அள், அர், கள், மார், ஆர், இ, ஐ, உ போன்றவை.

7. பகுதி மற்றும் விகுதியை மட்டும் கொண்ட சொற்கள்

சில சொற்களில் இடைநிலை, சாரியை, சந்தி இல்லாமல் இரண்டு உறுப்புகள் மட்டுமே இருக்கும்.

உதாரணம்

• மாணவன் → மாணவ + அன்
• மரங்கள் → மரம் + கள்
• வந்தான் → வா + ஆன் (விகாரத்தால் "வந்தான்" என மாறியுள்ளது)

தேர்வுக்கான முக்கிய குறிப்புகள்

• ✅ பகுதி = முதல் உறுப்பு.
• ✅ விகுதி = கடைசி உறுப்பு.
• ✅ விகுதி இலக்கணப் பொருளைக் காட்டும்.
• ✅ பகுதி பொருளைக் காட்டும்.
• ✅ எல்லாச் சொற்களிலும் ஆறு உறுப்புகளும் இருக்காது.
• ✅ உறுப்புகளின் வரிசை: பகுதி → சந்தி → இடைநிலை → சாரியை → விகுதி
• ✅ விகாரம் என்பது தனி உறுப்பு அல்ல; உறுப்புகளில் ஏற்படும் மாற்றமாகும்.

நினைவில் கொள்ள வேண்டிய தேர்வு குறிப்புகள்

• பகுதி = வேர் சொல்.
• விகுதி = இறுதி உறுப்பு.
• பகுபதம் = பிரிக்கக்கூடிய சொல்.
• பகாப்பதம் = பிரிக்க முடியாத சொல்.
• பொருள் தருவது பகுதி.
• இலக்கணப் பொருள் தருவது விகுதி.
• வினைச்சொற்களில் காலத்தை இடைநிலை காட்டும்.
• சாரியை எல்லாச் சொற்களிலும் வராது.
• சந்தி, விகாரம் ஆகியவை உறுப்புகளை இணைக்கும்/மாற்றும் இலக்கண அம்சங்கள்.
• உறுப்புகளை கண்டறியும் போது எப்போதும் விகுதியிலிருந்து பின்நோக்கி பிரிப்பது எளிதான முறையாகும்.

பகுதி – 28. இடைநிலை

வரையறை

பகுதிக்கும் விகுதிக்கும் இடையில் வந்து காலம் அல்லது எதிர்மறைப் பொருளை உணர்த்தும் உறுப்பு இடைநிலை எனப்படும். இது பெரும்பாலும் வினைப்பகுபதங்களில் மட்டுமே வரும்.

அமைப்பு

இடைநிலையின் பணி

இடைநிலை மூலம் அறியப்படுவது:

• இறந்தகாலம்
• நிகழ்காலம்
• எதிர்காலம்
• எதிர்மறை

(A) இறந்தகால இடைநிலைகள்

முக்கியமாக த், ட், ற், இன் போன்றவை.

(B) நிகழ்கால இடைநிலைகள்

முக்கியமாக கிறு, கின்று, ஆநின்று (பழமையான வடிவம்).

• படிக்கிறான் → படி + கிறு + ஆன்
• வருகின்றான் → வரு + கின்று + ஆன்
• செய்கின்றனர் → செய் + கின்று + அர்

(C) எதிர்கால இடைநிலைகள்

முக்கியமாக ப், வ்.

• படிப்பான் → படி + ப் + ஆன்
• செய்வான் → செய் + வ் + ஆன்
• செல்வான் → செல் + வ் + ஆன்
• உண்பான் → உண் + ப் + ஆன்

(D) எதிர்மறை இடைநிலைகள்

முக்கியமாக ஆ, அல், இல்.

• ஓடான் → ஓடு + ஆ + ஆன்
• வரவில்லை → வரு + இல் + லை
• செய்யலன் → செய் + அல் + அன்

இடைநிலை நினைவுத்தந்திரம்

9. சாரியை

வரையறை

இடைநிலைக்கும் விகுதிக்கும் அல்லது வேறு உறுப்புகளுக்கும் இடையில் இணைப்பாக வரும் உறுப்பு சாரியை எனப்படும். சாரியை தனிப்பொருள் தராது. இது இலக்கண அமைப்பிற்காக மட்டும் பயன்படுகிறது.

பொதுவான சாரியைகள்

அன், இன், அத்து, அற்று, அம், தம், நம், நும், ஏ போன்றவை.

எடுத்துக்காட்டுகள்

10. சந்தி

வரையறை

பகுதியையும் இடைநிலையையும் இணைக்கும் உறுப்பு சந்தி எனப்படும். சந்தி பெரும்பாலும் வினைப்பகுபதங்களில் காணப்படும்.

எடுத்துக்காட்டு

முக்கிய குறிப்பு

பல மாணவர்கள் சந்தியையும் இடைநிலையையும் ஒன்றாகக் கருதுகின்றனர். இது தவறு. இரண்டிற்கும் வேறுபாடு உண்டு.

சந்தி வரக்கூடிய எழுத்துகள்

பொதுவாக த், ந், ய், வ், ற் போன்றவை.

11. விகாரம்

வரையறை

சொல்லின் உறுப்புகளில் ஏற்படும் மாற்றம் விகாரம் எனப்படும். விகாரம் என்பது தனி உறுப்பு அல்ல. இது ஒரு மாற்றம்.

விகார வகைகள்

12. உறுப்புகள் கண்டறியும் முறை

மாணவர்கள் அதிகமாக தவறு செய்யும் பகுதி இதுவே. பின்வரும் முறையைப் பின்பற்றினால் தவறுகள் குறையும்.

ஐந்து படி முறை

1. படி 1: முதலில் விகுதியைக் கண்டறி
2. படி 2: அதற்கு முன் சாரியை இருக்கிறதா?
3. படி 3: அதற்கு முன் இடைநிலை
4. படி 4: அதற்கு முன் சந்தி
5. படி 5: மீதமிருப்பது பகுதி

எடுத்துக்காட்டு 1

எடுத்துக்காட்டு 2

எடுத்துக்காட்டு 3

எடுத்துக்காட்டு 4

எடுத்துக்காட்டு 5

எடுத்துக்காட்டு 6

தேர்வில் அதிகம் கேட்கப்படும் தவறுகள்

• ❌ ஒவ்வொரு சொல்லிலும் சாரியை இருக்கும். → தவறு.
• ❌ ஒவ்வொரு சொல்லிலும் சந்தி இருக்கும். → தவறு.
• ❌ விகாரம் ஒரு உறுப்பு. → தவறு.
• ❌ பகுதி எப்போதும் முழுச் சொல்லாகவே இருக்கும். → தவறு. சில இடங்களில் விகாரத்தால் பகுதி மாற்றமடைந்த வடிவில் தோன்றும்; அதன் மூலப் பகுதியை அறிந்து பிரிக்க வேண்டும்.

பகுதி – 313. உறுப்புகள் கண்டறிதல் – விரிவான எடுத்துக்காட்டுகள்

உறுப்புகளை கண்டறியும் எளிய முறை

1. படி 1: முதலில் விகுதியை கண்டறி.
2. படி 2: அதற்கு முன் சாரியை உள்ளதா எனப் பார்.
3. படி 3: அதன் முன் இடைநிலை.
4. படி 4: அதன் முன் சந்தி.
5. படி 5: மீதமுள்ளது பகுதி.

தேர்வில் அடிக்கடி கேட்கப்படும் முக்கிய குறிப்புகள்

TNPSC தேர்வுக்கான நினைவுத்தாள்

100 பயிற்சி வினாக்கள் மற்றும் விடைகள்

1. பகுபதம் என்றால் என்ன?விடை: பகுக்கக்கூடிய சொல்.
2. பகாப்பதம் என்றால் என்ன?விடை: பகுக்க முடியாத சொல்.
3. சொல்லின் வேர் எது?விடை: பகுதி.
4. பொருள் தரும் உறுப்பு?விடை: பகுதி.
5. சொல்லின் இறுதியில் வரும் உறுப்பு?விடை: விகுதி.
6. காலத்தை உணர்த்தும் உறுப்பு?விடை: இடைநிலை.
7. தனிப்பொருள் தராத உறுப்பு?விடை: சாரியை.
8. எழுத்து மாற்றம் எவ்வாறு அழைக்கப்படுகிறது?விடை: விகாரம்.
9. பகுதியையும் இடைநிலையையும் இணைப்பது?விடை: சந்தி.
10. "படித்தான்" என்பதில் விகுதி?விடை: ஆன்.
11. "படித்தான்" என்பதில் பகுதி?விடை: படி.
12. "நடந்தான்" என்பதில் பகுதி?விடை: நட.
13. "கற்றான்" என்பதில் பகுதி?விடை: கல்.
14. "செய்தான்" என்பதில் பகுதி?விடை: செய்.
15. "பேசினான்" என்பதில் இடைநிலை?விடை: இன்.
16. "படிப்பான்" என்பதில் இடைநிலை?விடை: ப்.
17. "செல்வான்" என்பதில் இடைநிலை?விடை: வ்.
18. "படிக்கிறான்" என்பதில் இடைநிலை?விடை: கிறு.
19. "வருகின்றான்" என்பதில் இடைநிலை?விடை: கின்று.
20. "படித்தாள்" என்பதில் விகுதி?விடை: ஆள்.
21. "படித்தேன்" என்பதில் விகுதி?விடை: ஏன்.
22. "படித்தோம்" என்பதில் விகுதி?விடை: ஓம்.
23. "பார்த்தாய்" என்பதில் விகுதி?விடை: ஆய்.
24. "செய்வாள்" என்பதில் விகுதி?விடை: ஆள்.
25. "நடந்தனர்" என்பதில் விகுதி?விடை: அர்.
26. இறந்தகால இடைநிலை ஒன்றைக் கூறுக.விடை: த்.
27. நிகழ்கால இடைநிலை ஒன்றைக் கூறுக.விடை: கிறு.
28. எதிர்கால இடைநிலை ஒன்றைக் கூறுக.விடை: ப்.
29. எதிர்மறை இடைநிலை ஒன்றைக் கூறுக.விடை: இல்.
30. விகாரம் எத்தனை வகை?விடை: மூன்று.
31. அவை யாவை?விடை: தோன்றல், திரிதல், கெடுதல்.
32. "கற்றான்" என்பதில் விகாரம்?விடை: திரிதல்.
33. பகுதி வேறு என்ன பெயர் பெறும்?விடை: முதனிலை.
34. விகுதி எங்கு வரும்?விடை: இறுதியில்.
35. சாரியை தனிப்பொருள் தருமா?விடை: தராது.
36. எல்லாச் சொற்களிலும் சாரியை வருமா?விடை: வராது.
37. எல்லாச் சொற்களிலும் சந்தி வருமா?விடை: வராது.
38. எல்லாச் சொற்களிலும் ஆறு உறுப்புகளும் இருக்குமா?விடை: இருக்காது.
39. "படித்தான்" என்பதில் இடைநிலை?விடை: த்.
40. "நடந்தான்" என்பதில் சந்தி?விடை: ந்.
41. "கற்றான்" என்பதில் சந்தி?விடை: ற்.
42. "செய்தான்" என்பதில் சந்தி?விடை: த்.
43. "படிப்பான்" என்பதில் சந்தி உள்ளதா?விடை: இல்லை.
44. "பேசினான்" என்பதில் சந்தி உள்ளதா?விடை: இல்லை.
45. பகுபத உறுப்புகள் எத்தனை?விடை: ஆறு.
46. முதலாவது உறுப்பு?விடை: பகுதி.
47. கடைசி உறுப்பு?விடை: விகுதி.
48. விகாரம் உறுப்பு தானா?விடை: இல்லை.
49. பகுபதம் போட்டித் தேர்வில் முக்கியமா?விடை: ஆம்.
50. உறுப்புகள் கண்டறியும் முதல் படி?விடை: விகுதியைக் கண்டறிதல்.
51. "கேட்டான்" என்பதில் பகுதி?விடை: கேள்.
52. "விற்றான்" என்பதில் பகுதி?விடை: விற்.
53. "செய்கிறான்" என்பதில் இடைநிலை?விடை: கிறு.
54. "வருவான்" என்பதில் இடைநிலை?விடை: வ்.
55. "உண்பான்" என்பதில் இடைநிலை?விடை: ப்.
56. "ஓடான்" என்பதில் எதிர்மறை இடைநிலை?விடை: ஆ.
57. "வரவில்லை" என்பதில் எதிர்மறை இடைநிலை?விடை: இல்.
58. "செய்யலன்" என்பதில் எதிர்மறை இடைநிலை?விடை: அல்.
59. பகுதியின் பணி?விடை: பொருள் தருதல்.
60. விகுதியின் பணி?விடை: இலக்கணப் பொருள் தருதல்.
61. இடைநிலையின் பணி?விடை: காலம் காட்டுதல்.
62. சாரியையின் பணி?விடை: இணைத்தல்.
63. சந்தியின் பணி?விடை: பகுதியையும் இடைநிலையையும் இணைத்தல்.
64. விகாரத்தின் பணி?விடை: எழுத்து மாற்றம்.
65. தோன்றல் என்றால்?விடை: இல்லாத எழுத்து தோன்றுதல்.
66. திரிதல் என்றால்?விடை: எழுத்து மாற்றம்.
67. கெடுதல் என்றால்?விடை: எழுத்து மறைதல்.
68. "மரம்" பகுபதமா?விடை: இல்லை (பகாப்பதம்).
69. "நீர்" பகுபதமா?விடை: இல்லை (பகாப்பதம்).
70. "படித்தான்" பகுபதமா?விடை: ஆம்.
71. பகாப்பதத்தைப் பிரிக்க முடியுமா?விடை: முடியாது.
72. பகுபதத்தைப் பிரிக்க முடியுமா?விடை: முடியும்.
73. வினைப்பகுபதத்தில் காலம் காட்டுவது?விடை: இடைநிலை.
74. "ஆன்" என்பது எந்த உறுப்பு?விடை: விகுதி.
75. "ஆள்" என்பது எந்த உறுப்பு?விடை: விகுதி.
76. "அர்" என்பது எந்த உறுப்பு?விடை: விகுதி.
77. "ஏன்" என்பது எந்த உறுப்பு?விடை: விகுதி.
78. "ஓம்" என்பது எந்த உறுப்பு?விடை: விகுதி.
79. "கிறு" என்பது?விடை: நிகழ்கால இடைநிலை.
80. "கின்று" என்பது?விடை: நிகழ்கால இடைநிலை.
81. "ப்" என்பது?விடை: எதிர்கால இடைநிலை.
82. "வ்" என்பது?விடை: எதிர்கால இடைநிலை.
83. "இன்" என்பது?விடை: இறந்தகால இடைநிலை.
84. "ட்" என்பது?விடை: இறந்தகால இடைநிலை.
85. "ற்" என்பது?விடை: இறந்தகால இடைநிலை.
86. பகுதியை வேறு எவ்வாறு அழைப்பர்?விடை: முதனிலை.
87. விகுதியை முதலில் கண்டறிவது ஏன்?விடை: உறுப்புகளை எளிதில் பிரிக்க.
88. சாரியை எல்லாச் சொற்களிலும் இருக்குமா?விடை: இல்லை.
89. விகாரம் மாற்றமா?விடை: ஆம்.
90. விகாரம் உறுப்பு அல்ல என்பது உண்மையா?விடை: ஆம்.
91. "படிப்பான்" என்பதில் விகுதி?விடை: ஆன்.
92. "செய்வாள்" என்பதில் பகுதி?விடை: செய்.
93. "பேசினான்" என்பதில் விகுதி?விடை: ஆன்.
94. "நடந்தனர்" என்பதில் இடைநிலை?விடை: த்.
95. "படிக்கிறான்" என்பதில் விகுதி?விடை: ஆன்.
96. உறுப்புகள் வரிசையை எழுதுக.விடை: பகுதி → சந்தி → இடைநிலை → சாரியை → விகுதி.
97. பகுபத உறுப்பிலக்கணம் எதற்குப் பயன்படுகிறது?விடை: சொல்லின் உறுப்புகளைப் பிரித்து இலக்கண ஆய்வு செய்ய.
98. போட்டித் தேர்வுகளில் இத்தலைப்பு முக்கியமா?விடை: ஆம்.
99. சமச்சீர் இலக்கணத்தில் பகுபத உறுப்புகள் எத்தனை?விடை: ஆறு.
100. பகுபத உறுப்பிலக்கணத்தின் அடிப்படை நோக்கம் என்ன?விடை: சொல்லை அதன் இலக்கண உறுப்புகளாகப் பிரித்து ஒவ்வொரு உறுப்பின் பணியை அறிதல்.